enflasyon emeklilik ötv döviz akp chp mhp
DOLAR
8,6580
EURO
10,1795
ALTIN
488,66
BIST
1.419
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Az Bulutlu
29°C
İstanbul
29°C
Az Bulutlu
Pazar Sağanak Yağışlı
26°C
Pazartesi Parçalı Bulutlu
31°C
Salı Gök Gürültülü
26°C
Çarşamba Parçalı Bulutlu
25°C
A101 haftanın aktüel eserler kataloğu aşikâr oldu. 4 Şubat 2021 tarihinden itibaren A101 marketlerinde satışa sunulan yüzlerce eser uygun ...
21.04.2021 12:33
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın talimatının akabinde, milletvekilleri ile Bakanlar ortasındaki bağlantı diyalogunun artırılması için hayata ...
07.05.2021 10:48
Geçen yıl olduğu üzere bu yıl da Kovid-19 gölgesinde geçirilen on bir ayın sultanı ramazan yarın sona erecek. Ramazanın son günü ilk imsak ...
12.05.2021 04:00
İsrail ordusunun kıymetli ögelerinden olan Dürzilerin artık orduya katılmak istemedikleri ortaya çıktı. Hayfa Üniversitesi tarafından yapılan bir ...
22.04.2021 10:12

Kaş yapayım derken…

Toplumsal medya başta olmak üzere, ana akım yazılı ve görsel medya kanallarında kelamım ona ruh sıhhatimizi muhafaza isimına yapılan kimi …

Kaş yapayım derken…
19.04.2021 06:48
0
A+
A-

Kaş yapayım derken…

Kaş yapayım derken…

Toplumsal medya başta olmak üzere, ana akım yazılı ve görsel medya kanallarında kelamım ona ruh sıhhatimizi muhafaza isimına yapılan kimi tekliflerin bizatihi kendileri ruh sıhhatimiz üzerinde bir tehdit potansiyeli taşıyorlar. Bu tehlikeli tekliflerin ortasında yer alan özellikle “negatif insanlardan” korunmaya dair olanların çok sayıda kişi tarafından benimsenerek birer “çözüm yolu” olarak algılandığını görüyoruz.

Google yahut toplumsal medya mecralarında “enerji vampirleri”, “toksik insanlar”, “zehirli insanlar”, “negatif insanlar” üzere sözlerle arama yapıldığında; içinde kitap, “mbüyükle”, görüntü, blog yazısı, “gönderi (post)”, gazete derlemesi üzere tavsiye veren kaynakların olduğu binlerce içeriğe ulaşılabiliyor.
Bol sıfırlı rbüyükmlarla takip edilen ve muhtemelen bu takipçileri tarafından birer “otorite” ya da “kanaat önderi” olarak kabul edilen kimi toplumsal medya figürlerinin de bu tarafta yaptıkları teklifler, kelamını ettiğimiz o insanlardan uzak durmanın ne kisimar “doğal” olduğu algısını pekiştiriyor.
Pekala, birilerinin kendilerini daha “steril” sayarak belirli sıfatlarla kendilerinden ayrıştırdıkları ve uzak durulmasını tavsiye ettikleri ziyanlı (!) insanlara yönelik sergiledikleri yaklaşım(lar) sahiden doğal mı?

Öncelikle belirtmemizde fayda olabilir; “zehirli/toksik insan”, “enerji vampiri”, “negatif insan” üzere sıfatların bilimsel literatürde hiçbir karşılığı yoktur. Bunlar, onları kullanan şahısların başvurdukları birer mecaz (metafor) yahut benzetme olabilir. Lakin bir küme insanı bu cins metaforlarla kategorize etmek pek de günahsız değil, çünkü bunlar birebir vakitte birer “damgalama” (stigmatization) yaratmaktisimır.

SEN BİRAZ KİLO MU ALDIN?

Damgalama kavramı, birinci kez Antik periyottaki Yunanlılar tarafından ahlaki açıdan olağan olmisimığı düşünülen, makûs görülen hainler, hatalılar, köleler vs. için kullanılmaktaydı. Bu kavram; bireyin, toplumdaki öteki şahıslar tarafından “normal” olarak kabul edilen hudutların dışına çıktığı kabul edildiğinde, ona karşı “azaltıcı/eksiltici atıf” yapılmasını ifisime eder. Böylelikle damgalanan bireyler, gerçekle alakası olsun – olmasın, isimleri berbata çıkan, utanç duyulan, kaçınılan bir pozisyona sahip olmaktaydı. Damgalama, günümüzde de farklı cinsiyete, etnik kökene, fizikî görünüme, dinî inanca, cinsel yönelime, milliyete vs. sahip insanlara sıklıkla yapılan, son derece yıkıcı bir insan hakkı ihlalidir.

Amerikan sosyolog Howard Becker, insanların kendi hayatlarını sisimece kendi yaşantılarından ibaret zannederek ve şahsen kendilerinin koydukları kuralları başka insanlara uygulayabileceklerini düşünerek onlara ‘öteki” etiketi yapıştırıp kendi kendilerine bir ‘sapma’ yarattıklarını öne sürmektedir. Becker, böylelikle insanların kendi kurallarından uzaklaşma varsayımıyla yarattıkları bu sapmayı “suçlu” olarak gördükleri birilerine yüklediklerini ifisime etmektedir. Becker’in fikirsine dayanarak söyleyecek olursak; damgalama, kişinin yaptığı rastgele bir davranışın sonucu değil, oburlarının kendilerine nazaran belirledikleri kural ve yaptırımların ihlal edilmesini münasebet kabul ederek ürettikleri “suçu” o bireye yıkmalarının sonucudur.

Başka yandan insanları kimi “ayrıştırıcı” ve “dışlayıcı” sıfatlarla nitelemek “ayrımcılık” kapsamında değerlendirilebilecek bir “mikrosaldırganlık” yaklaşımıdır. Psikolog Ashburn – Nardo ve arkisimaşları tarafından kullanılan mikrosaldırganlık terimi, bir kişi yahut kümeye karşı kasıtlı yahut kasıtsız gerçekleştirilen, küçük düşürücü, çoklukla alışkanlık haline getirilmiş sözel, davranışsal ve sistemseri haksızlıkları ifisime eder. Günlük hayatta hastalara, kilolulara, engellilere, ateistlere, kısaca; “öteki” olarak algılanan herkese ve her yerde sıklıkla yöneltilebilen bu yaklaşım, maruz kalanların prestijini, ruh sıhhatini, mesleğini, ilgilerini vakitle yerle bir edecek seviyeye ulaşabiliyor. Saf zannedilen “Çok negatif birisin”, “Sen bayağı kilo almış görünüyorsun”, “Vah vah, bu mahzurla yaşamak ne kisimar zor”, “İyi insan ancak o bir ateist” üzere sayısız ifisime, aslında yöneldiği kişiyi inciten bir mikrosaldırganlık davranışı olabilir.

Artık problemin bizce daha da can alıcı noktasına gelelim: İnsanları zehirli, negatif, güç emici vs. sıfatlarla nitelemek birebir vakitte kişinin kendindeki problemleri diğerlerine yükleyerek “kendini temize” çıkardığı bir “yansıtma” biçimidir. Yansıtma, kendinizle ilgili hoşunuza gitmeyen hisleri yahut özellikleri bilinçsizce alıp öbür birine atfetmek manasına gelir.

ALIMLI OLMAYAN O MU SİZ MİSİNİZ?

Beşerler, kendilerinde var olan fakat, “ego bütünlükleri” yahut “kendilik saygıları” üzerinde tehdit oluşturan olumsuz özelliklerini güya diğerine aitmiş üzere görmeğe ve böylelikle kendilerini rahatlamaya eğilimlidir. Kişi, yansıtma yapma yoluyla kendisiyle ilgili sevmediği taraflarını kabul etme ve onlarla uğraşma zahmetinden kurtulmuş olmaktisimır. Kelam gelişi kendini fizikî açıdan cazibeli görmeyen birinin kimseyi beğenmemesi, kendini değerli, sevilmeye layık görmeyen birinin etrafındakileri aşağılaması üzere davranışalar birer yansıtma örneğidir.

Mevzuya yansıtma çerçevesinden de baktığımızda, birileri tarafından uzak durulması tavsiye edilen ve “negatif”, “zehirli” üzere farklı etiketlerle yaftalanan insanların, onları bu formda niteleyenlerin, kendilerinde var olan birebir yahut emsal özelliklerden kaçınıyor olması büyük olasılıktır. Öbür bir anlatımla etiketleme yapan şahıslar, kendi karamsarlıklarıyla, zahmetleriyle baş etme ile ilgili zorluklarına diğerlerini günah keçisi yapıyor olabilirler.

KENDİYLE UĞRAŞMA ZAHMETİNDEN KAÇMA

Bu arisima Psikoterapist K.R. Koeing’in yansıtmaya en yatkın insanların, kendilerinin farkında olduklarını düşünseler bile aslında kendilerini çok uygun tanımayanlar olduğu vurgusuna dikkatinizi çekmek isteriz. Örneğin, kendilerini bedelsiz hisseden, düşük özgüvene sahip ya da gereğince güzel olmisimıklarına dair telaşları olan bireylerin kendi hislerini diğerlerine daha çok yansıtmaya eğilimli olduklarını biliyoruz. Öbür yandan, başarısızlıklarını ve zayıflıklarını kabul edebilen ve içlerindeki iyiyi olduğu kisimar kötüyü ve nahoşluğu de düşünmekte rahat olan beşerler yansıtma yapmama eğilimindedir. Çünkü bu insanların kendileriyle ilgili aksilikleri tanımaya yahut deneyimlemeye tahammülleri daha yüksek olduğundan, yansıtma yapmaya da gereksinimleri olmuyor.

Pekala, aslında başka beşerlerle ahenk sorunu olan ve geçinilmesi güç beşerler yok mudur? Elbette, çeşitli psikopatolojileri nedeniyle ahenk sorunu yahut zorluk yaşayan ve içinde bulundukları durumu öbür insanlara yansıtan bireyler vardır. Hiç kimse bu beşerlerle yakınlık kurmaya zorlanamaz. Onlara hudut koymak bir haktır. Ancak birileri bu beşerlerle ahenk sağlayamıyor diye etiketleyemez, dışlayamaz, metaforlarla o insanlara saldıramaz, oburlarının dışlaması için teşvik edemez. Bu, en hafif ifisimesiyle bir empati yoksunluğu ile başlar, ruhsal açıdan patolojik olmaya ve en uca hakikat ahlaki açıdan sıkıntılı olamaya kisimar sarfiyat.

Tüm bunların hepsinden daha değerlisi; hepimizin bazen sıkıntı, geçimsiz, “negatif” yahut karamsar olabilme potansiyeline sahip olmamızdır. Zıddından söylersek, herkesle âlâ geçiniyor olmak yahut herkes tarafından seviliyor olmak veya “pozitif” olmak, ruhsal açıdan nitekim “iyi” olduğumuz manasına gelmeyebilir!

Sonuç olarak; yargılamanın, damgalamanın, ötekileştirmenin konforuna yaslanarak tüm kötülükleri dış dünyaya yükleme khadisecılığına girmektense, bir zahmet kendimize haksızlık yapmisiman fakat başkalarını anlamaya çalışarak, empati yaparak, sabrederek, takviye yapmaya istekli olarak, insancıl kalarak daha yaşanılır bir dünya için sorumluluk alalım.

Bu mbüyükleden yararlandığınızda https://www.nazimserin.com.tr/kas-yapayim-derken/ linkini kaynak göstererek etik davranış sergilemenizi umut ederiz. Faydalı olması dileğiyle…

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.